Il semble s'être calmé.
Et maintenant, que faire...
Qui aurait pu deviner que le Second Prince du Nouvel Empire de Yogo deviendrait un Nyunga Ro Chaga ?
Nous pouvons, si vous le désirez, le protéger jusqu'au printemps.
Nous avons nos propres raisons de décliner votre offre.
Que puis-je faire ?
J'ai dit de terribles choses à Sa Majesté...
Ne t'en fais pas.
Ce n'est pas ta faute.
Nous ne nous sommes pas montrés suffisamment circonspects.
Il s'est endormi.
Il semble s'être quelque peu calmé.
Je vois.
Nimuka, raconte-nous le reste de l'histoire, je te prie.
Nous savions que le mangeur d'œufs viendrait.
La raison pour laquelle nous ne lui avions rien dit
est que nous espérions trouver un moyen d'éloigner ce mangeur d'œufs.
Je t'en prie.
Tu nous as dit qu'on ne pouvait toucher ni voir ce mangeur d'œufs.
Qu'est-ce que cela veut dire ?
Je n'en sais rien.
C'est ce qu'on m'a raconté.
Mais elle m'a aussi confié qu'au moment où il couperait en deux le Nyunga Ro Chaga, on pourrait le voir distinctement.
Elle m'a dit que d'immenses et d'innombrables griffes sortiraient du sol.
D'innombrables griffes ?
Cela ne présage rien de bon.
Nimuka, ton arrière-grand-mère t'a-t-elle raconté quoi que ce soit d'autre ?
Par exemple, une chose que haïrait le mangeur d'œufs ?
Je pense aussi...
s'il existait réellement quelque chose, ils s'en seraient servis il y a cent ans.
Je suis désolée.
J'aurais voulu être porteuse de bien meilleures nouvelles, mais...
elle m'a dit que le destin du Nyunga Ro Chaga était d'être dévoré par La Lunga.
Je pense que le Yona Ro Gai disait la vérité.
Mais si cet œuf venait à être avalé, cette terre serait privée des bienfaits de l'eau.
Ce qui signifie qu'il y a cent ans, l'œuf a bien éclos. Le Nyunga Ro Chaga a donc dû...
Je pense ainsi...
que cet œuf ne peut éclore à Sagu que si le Nyunga Ro Chaga est mis en pièces par La Lunga.
On m'a appris que le Nyunga Ro Im était un esprit né des océans de Sagu,
et qui, remontant le courant, vivait sous l'eau dans les abysses de Nayug.
C'est donc ici, à Sagu, que doit être déposé cet œuf.
L'existence même de ce mangeur d'œufs, La Lunga, est peut-être un moyen de maintenir l'équilibre entre Sagu et Nayug.
Quoi qu'il en soit, une fois déposé ici, comment l'œuf voyage-t-il de la source de la rivière Aoyumi jusqu'à l'océan ?
Est-il porté par le courant ?
D'après la chanson de la plantation du riz, le nahji transporte l'œuf dans son bec, l'emportant jusqu'à la mer.
La chanson de la plantation du riz ?
Tu veux dire celle qui dit, ”Vole, vole, nahji” ?
Oui.
Le troisième couplet de cette chanson dit.
”Va, va, nahji. Emporte l'œuf et vole haut dans le ciel à l'abri des griffes”, n'est-ce pas ?
Une telle chanson existerait ?
On ne chante plus beaucoup ce couplet dans les fermes de Yogo, qu'on considère comme trop ringard.
Si je me souviens bien, nous le chantions autrefois.
Et cet extrait : "Si tu voles vers l'océan, la pluie tombera et le riz poussera”, est en fait le quatrième couplet.
Si ces deux couplets se suivent bien, l'interprétation qu'on peut en faire c'est le sauvetage par le nahji de l'œuf du Nyunga Ro Im
des griffes de La Lunga, l'emportant ainsi jusqu'à l'océan
où l'œuf devient alors l'esprit qui apporte la pluie.
Dieu du ciel.
Nous nous retrouvons face à un problème bien plus grand encore.
Lequel ?
Le nahji.
Quels idiots vous faites.
Quand avez-vous vu un nahji pour la dernière fois ?
En y réfléchissant...
Quand j'étais enfant, j'ai vu une nuée de nahjis obscurcissant le ciel alors qu'ils migraient vers le sud.
Mais ces derniers temps, je n'en ai vu aucun.
Depuis que le peuple de Yogo à commencé à forger l'acier, ils se sont faits de plus en plus rares.
Leurs ossements, dont on se servait comme talismans pour se protéger des esprits maléfiques sont rares de nos jours.
Si cela continue, l'esprit de l'eau ne pourra regagner les océans, laissant l'enfant livré à lui-même.
Il semblerait que nous ayons perdu bien plus que nos coutumes ou nos légendes en 500 ans.
Chef !
Te voilà, Taga.
Où est Maître Shuga ?
À six nans en arrière.
Alors nous pourrons atteindre Toumi avant demain midi.
Oui.
Maître Shuga semble fatigué, mais il nous faudra faire avec.
Jin, pars en éclaireur vers le village de Toumi.
Compris.
Taga, Sun, accompagnez-le.
Oui, Chef.
Nous serons dans le bâtiment principal de l'autre coté.
Dis-moi, Balsa.
Même toi, il t'est impossible de combattre un ennemi que tu ne peux voir.
En plus, au moment où l'œuf sera déposé a Sagu, Chagum trouvera la mort...
Peut-être devrions-nous partir loin d'ici...
Nous ne pouvons pas.
Même si nous quittons cet endroit, il ne pourra échapper à la destinée qui repose sur ses épaules.
Que nous trouvions ou non une alternative à cela.
J'ai promis de ne pas le laisser mourir.
Shaman Torogai, y a-t-il quelque chose que nous puissions faire ?
Quelque chose qui nous permettrait à la fois de protéger Chagum et de ressusciter l'esprit de l'eau ?
Je n'en sais rien.
Quoi qu'il en soit, nous avons le temps avant que le printemps n'arrive.
Réfléchissons à ce que nous pourrions faire.
En tout état de cause, si des assassins du palais ont été lancés à nos trousses, cet endroit n'est plus sûr.
Nous devrions nous installer ailleurs au plus vite.
Peut-être devrions-nous nous rendre à la Grotte du Chasseur.
Vous avez raison.
Là-bas, nous pourrons nous préparer à ce qui nous attend.
Désolée pour mes paroles de tout à l'heure.
De ma bouche, tu as entendu une histoire terrifiante.
Tout va bien.
Si tu ne nous avais rien dit, je serais resté dans l'ignorance.
Grâce à toi, j'ai enfin pu prendre une décision.
Je retournerai seul à la capitale... retrouver ma mère.
L'esprit dans cet œuf n'a rien fait d'autre que de me faire vivre d'effrayantes expériences.
Je ne peux plus le supporter.
Attends.
Je viens avec toi.
Quoi ?
Il est normal que tu sois effrayé.
Tu as beau être le Gardien, tu ne veux pas être dévoré.
Alors... Je t'accompagne.
Et maintenant ?
Nous infiltrons-nous dans le village pour confirmer sa présence ?
Non, les gens vont partir travailler dans les champs au lever du soleil.
Nous les approcherons pour les interroger à ce moment-là.
Je ne veux pas alerter la manieuse de lance.
Maître Shuga, nous attendions votre arrivée.
J'ai envoyé Jin et deux de mes hommes en éclaireur.
Nous partirons à l'aube, après avoir pris un peu de repos.
Bien.
Mais je ne pense pas pouvoir beaucoup me reposer.
Euh, excusez-moi.
Nimuka est-elle toujours avec vous ?
Je pense que Nimuka a suivi le doyen du village dans le bâtiment principal pour la nuit.
Quand j'ai été la voir, son lit n'était pas défait, comme si elle n'avait pas dormi dedans.
Je pensais qu'elle était encore avec vous en train de vous raconter ce qu'elle savait.
Ce chemin est un raccourci connu seulement des villageois de Toumi.
Si tu suis ce chemin, tu pourras atteindre le village de Yashiro en deux jours.
D'accord.
Je suis vraiment désolé.
Nous n'avons pas remarqué leur disparition.
Eh bien, Nimuka connaît les environs comme sa poche, alors tout ira bien.
Mais s'il devait arriver malheur au Nyunga Ro Chaga...
Alors ?
Avez-vous pu découvrir la direction qu'ils ont prise ?
Oui.
Quelqu'un a entendu les chiens aboyer à l'aube.
Ils ont sûrement quitté le village à ce moment-là.
Bah, avec Balsa à leurs trousses, je suis persuadée qu'elle ne mettra pas longtemps à les retrouver et à les ramener ici.
Préparons-nous, nous aussi, à partir.
Quelle belle journée, vous ne trouvez pas ?
Oui.
Désolé de vous avoir surpris.
Puis-je vous poser une question ?
Une étrangère et un jeune garçon de Yogo seraient arrivés dans ce village, il y a peu de temps.
Savez-vous quoi que ce soit à leur sujet ?
Ah oui, ils sont avec le doyen du village.
Sa maison est la plus éloignée de l'entrée du village.
Vous la reconnaîtrez dès que vous entrerez dans le village.
Je vois.
Y avait-il d'autres personnes les accompagnants ?
Un homme Yakue et une shaman qui pourrait être sa grand-mère sont arrivés avec eux.
Mais ils parlaient de partir ce matin même, ils ne sont peut-être déjà plus là.
Dites-moi, cette ”grand-mère” ne serait pas une vieille femme d'à peu près cette taille, et possédant une étrange canne ?
Eh bien, oui...
Hâtons-nous, Chef.
Oui.
Il y a un problème ?
Pour une raison inconnue, j'ai cru discerner un autre paysage.
Tu vas bien ?
Oui.
Balsa.
Chagum.
Nous rentrons au village.
Je refuse.
Pourquoi ne m'avez-vous rien dit ?
Au sujet de ce mangeur d'œufs... et de ma propre mort...
Vous le saviez, n'est-ce pas ?
Oui.
Mais si nous ne t'avons rien dit c'est parce que nous n'étions sûrs de rien.
Je ne désirais pas t'inquiéter outre mesure.
Mensonge !
Vous vous souciez plus de cet œuf que de moi.
Tu te trompes.
Pour moi, cet œuf est aussi précieux que toi et vous devez être protégés tous les deux.
Devez être protégés ?
Balsa, désormais vous n'aurez plus à vous inquiéter pour moi.
Je rentre au palais.
Vous n'êtes pas ma mère, alors...
vous ne pouvez comprendre ma peine, et...
Je vois.
Si tu veux retourner au palais, dans un tel état d'esprit...
faudra d'abord me vaincre avec ça !
Ma décision est prise, je ne bougerai pas.
Si tu insistes tant que ça pour partir, alors prends cette lance !
Vas-y.
Transperce-moi !
Balsa, peu importe votre force,
vous ne pouvez vaincre un monstre doté de gigantesques griffes !
Je rentre au palais, ainsi ma mère et Shuga pourront me protéger !
Comment oses-tu te retourner contre ta famille une arme à la main ?
Chagum.
Comment peux-tu fuir seul alors que nous faisons tout notre possible pour te protéger ?
Je te protégerai, quoi qu'il arrive.
Alors, même si tu as peur, tu dois protéger cet œuf et te battre jusqu'au bout !
Je ne te laisserai pas mourir, même si je dois y laisser la vie.
Alors, s'il te plaît, crois-moi.
Pourquoi...
Pourquoi moi ?
Où est le doyen de ce village ?
Le Second Prince du Nouvel Empire de Yogo doit se trouver quelque part dans ce village.
Nous venons de Kousenkyou, nous sommes envoyés par Sa Majesté afin de ramener le Prince chez lui.
Nous exigeons audience sur-le-champ.
Ne serait-ce pas plus rapide de longer la rivière ?
Mais si on pense au Prince...
ce serait mieux d'emprunter une route plus plane.
En effet, vous avez raison.
Souya, il y a un homme dans le village qui clame être un messager du palais et des guerriers l'accompagnent !
Il dit être venu récupérer le Prince !
Maître !
Mince.
Ils sont déjà là.
J'écouterai ce qu'ils ont à dire.
Restez cachés ici.
Eh bien, eh bien...
Nous sommes honorés de recevoir des voyageurs venant de si loin.
Êtes-vous le doyen du village ?
Oui, c'est moi.
Cela simplifie les choses dans ce cas.
Veuillez me remettre immédiatement le Prince.
Cela, je ne le puis.
Et pourquoi ça ?
Ah... Eh bien, tout comme il est important à vos yeux parce qu'il est le Prince,
il l'est aux yeux des Yakue parce qu'il est le Gardien de L'Esprit Sacré et qu'il nourrit l'esprit de l'eau.
Si l'œuf qu'il porte ne venait pas à éclore, cette terre ne recevrait plus les bienfaits de l'eau.
Voilà pourquoi nous ne pouvons vous le rendre.
Nous sommes conscients de cela.
Et nous n'avons nulle intention de lui causer du tort.
Nous non plus ne pouvons vivre sans les bienfaits de l'eau.
Si vous désirez que cette terre reste fertile, ainsi que le Nouvel Empire de Mogo,
pourquoi ne nous confiez-vous pas cet enfant et l'esprit dans cet œuf ?
Bien que vous parliez au nom de L'Empire, pour nous vivant ici, cela nous semble bien loin.
De surcroît, nous, le peuple Yakue, avons protégé le Nyunga Ro Chaga pendant des générations.
Nous l'avons fait lorsque l'un de nos villageois est devenu le Nyunga Ro Chaga il y a une centaine d'années.
Ainsi, nous, les Yakue, nous nous chargerons de cela à partir de maintenant...
Vous feriez mieux de nous remettre le Prince pendant que nous vous le demandons poliment.
Si vous refusez, ce village sera rayé de la carte.
Quelle violence de votre part.
Manieuse de lance, tu nous entends ?!
Cette fois, tu ne nous échapperas pas !
Nous ferons tout ce qui est en notre pouvoir pour te vaincre !
Mais ton travail est fini !
Montre-toi !
Qu'ils sont bruyants ces morveux !
Qui appelez-vous donc ?
Cet homme... Si je me souviens bien...
Je suis la Shaman Torogai.
Le prince et la manieuse de lance ne sont plus ici.